龟兹唐风洞窟遗址分布于库木吐喇石窟与阿艾石

作者:文物考古

编者按:龟兹石窟古庙是道教东传之路上的钻研中央,素为学界瞩目。学术作品《唐与回鹘时代龟兹石窟雕塑商量》近来由文物出版社出版。本书丰硕利用20世纪初年用德、法探险队拍戏的图像资料对唐与回鹘时期龟兹石窟进行宏观思量和个案钻探,也为研商高昌回鹘与周围绿洲的交互建议了思维的空间。《澎湃音讯·明代艺术》(www.thepaper.cn)经我授权,节选此书部分内容予以刊登。 龟兹古国位于丝绸之路北道,尼罗河天山北麓与塔里木盆地北缘。龟兹的东正教活动从公元3世纪始见于汉文史料,绵延至11世纪本地渐渐伊斯兰化截止,是中古时期声名遐迩的西域佛教重镇。前天分布在西藏库车、拜城与新广德县内外的重重东正教石窟寺及地点寺院遗址构成了往年龟兹佛教育和文化化的重中之重载体,龟兹石窟便是此地四处石窟群的统称。 一、唐与回鹘时代龟兹石窟遗址布满 前贤在钻探龟兹地区“汉风洞窟”的商量中提到到多处洞窟。在参照他事他说加以考察前贤钻探职业的根基上,依据实地侦察乃至界定的唐风洞窟与回鹘风洞窟定义,本书所记龟兹地区唐风洞窟与回鹘风洞窟遗址遍布如下。 龟兹唐风洞窟 龟兹唐风洞窟遗址布满于库木吐喇石窟与阿艾石窟。库木吐喇唐风洞窟遗址布满最为聚集,均分布在库木吐喇石窟窟群区内,在库木吐喇谷口区未察觉唐风洞窟遗址。阿艾石窟是一处单体的唐风洞窟。另外,库木吐喇石窟寺院中的地面佛殿遗址夏哈吐尔(Xiahetuer)佛殿曾出土过唐风油画残片。图片 1图1 库木吐喇窟群区谷南区外景 龟兹回鹘风洞窟图片 2图2 森木赛姆石窟外景 龟兹回鹘风洞窟遗址首要布满于库木吐喇石窟与森木塞姆石窟,个中库木吐喇石窟窟群区保存的回鹘风洞窟数量最为聚集,而在库木吐喇谷口区没有察觉回鹘风洞窟遗址;森木塞姆石窟存在少许的回鹘风洞窟。图片 3图3 龟兹地区首要石窟佛殿遗址中龟兹风洞窟、唐风洞窟与回鹘风洞窟分布暗指图(据《区段与整合——龟兹石窟古庙遗址的考古学探寻》图1改变而成) 从近年来洞窟遗址的布满情形来看,除阿艾石窟为一处单体唐风洞窟以外,龟兹地区唐风与回鹘风洞窟首要分布于地点三番五次开凿的龟兹风石窟群中且与龟兹风洞窟杂糅建造,是为龟兹地点唐风洞窟与回鹘风洞窟的布满特征。关于龟兹风洞窟、唐风洞窟与回鹘风洞窟遗址的遍及具体情形请参见图3。 二、库木吐喇第16窟雕塑复原图片 4图4 库木吐喇窟群区第16窟主室正壁右边局地(据德国首都澳洲措施博物馆编号B 1220和B 0086历史照片反向倒置) 遵照柏林(Berlin)南美洲格局文物馆编号B 1220、B 0086历史照片与法国巴黎吉美博物馆数码AP 7050历史照片记录,库木吐喇第16窟主室正壁开圆形拱龛,龛内绘制佛身光图案。正壁龛上方开小龛,龛内正壁左侧残存贴塑佛身光,身光后左、右两边绘双树,双树的枝头相接。小龛内顶上部分核心绘团花,龛顶侧面从内至外绘一身吹排箫飞天,飞天下绘云气纹,飞天外侧绘一只展翅飞翔的仙鹤。龛沿处绘一圈装饰花纹。小龛外左、左边对称绘制文殊菩萨(Mañjuśrī)与普贤菩萨(萨姆antabhadra)及胁侍人物。小龛左侧绘骑狮文殊菩萨及胁侍,文殊菩萨项饰璎珞,臂腕配钏,右边手平伸,左臂掌心朝上,左边手抚于左边腿上,右足曲置,左足下垂,踏水芙蓉,半结跏趺坐于非洲狮上。文殊菩萨顶有头光,上绘华盖,周边绘制三身胁侍菩萨,侧边胁侍菩萨中后面一身供养菩萨为欧洲糙莓供养,前边一身供养菩萨双臂合十。文殊菩萨及四周胁侍菩萨均丰腴华美,表现出标准的大顺形态特征。文殊菩萨左下方绘制一身牵狮昆仑奴,昆仑奴背向观众面向文殊菩萨,昆仑奴及非洲狮均踏荷花。整组形象周边饰以云纹及飞天。 依照法国首都吉美博物院编号AP 7050历史照片,参谋翻转后柏林(Berlin)南美洲办法博物院编号B 1220和B 0086历史照片,本书复原库木吐喇第16窟主室正壁油画并绘制线描图如下:图片 5图5 库木吐喇窟群区第16窟主室正壁复原线描图图片 6图6 德意志柏林(Berlin)亚洲方式博物院馆内藏品库木吐喇窟群区第16窟主室侧壁枭混线上迦陵频伽(照片由德国首都澳洲艺术博物院提供,编号Ⅲ 4444,Jürgen Liepe水墨画 ) 第16窟主室枭混线上的丹若卷草纹以土灰湖绿勾线,线条提按流动如生,富有节奏。依据Glenn威德尔的笔录,花卉中间有紧这罗形象,Glenn威德尔将此紧那罗形象以致左、右边壁枭混线部分装饰花纹带作了线描图,德意志探险队揭取紧那罗雕塑以至左边手壁部分花纹带油画并带回柏林(Berlin)。德意志德国首都南美洲方式博物院今编号Ⅲ 4444油画残片就是此紧那罗形象。紧这罗上身为人体,下身为鸟身材象,小编判别应该为迦陵频伽(Kalaviṅka)像。 今藏德意志德国首都北美洲艺术博物院编号Ⅲ 9374油画残片笔者识读其上题记为“佛从岐阇屈山中没王宫中见韦提爱妻自武时”,这与渡边哲信记录的文字内容完全一致,再依附法国巴黎吉美博物院编号AP 7052历史照片,本书决断编号Ⅲ 9374雕塑残片原绘在第16窟主室左壁北侧观无量寿经变中未生怨立轴部分。图片 7图7 德意志德国首都澳洲艺术博物院馆内藏品库木吐喇窟群区第16窟主室侧边壁观无量寿经变之韦提妻子请佛图(照片由德国首都澳大萨拉热窝联邦(Commonwealth of Australia)艺术博物院提供,编号Ⅲ 9374,Jürgen Liepe摄影 ) 通过综上记录、辨识与查处,复原后库木吐喇窟群区第16窟主室各壁面主题材料、内容与岗位分布意况请参见下图。图片 8图8 库木吐喇窟群区第16窟洞窟平面暗示图及各壁面内容展开暗示图 三、库木吐喇第15龟兹唐风洞窟遗址分布于库木吐喇石窟与阿艾石窟。龟兹唐风洞窟遗址分布于库木吐喇石窟与阿艾石窟。~17窟主室中央柱正壁龛内塑像尊格重构 库木吐喇窟群区第15~17窟主室正壁主尊塑像即便不存,但通过前揭版画的重新初始化缀合,运用石窟中塑像与雕塑间的安顿关系,参照同时代外地石窟遗存所提供的结合样式,本书对库木吐喇第15~17窟的主尊塑像尊格举办重构。通过对塑像尊格的重构可以深入研究那个洞窟展示的佛教信仰以致那时候建窟造像的主见及意义。 从Glenn威德尔《西藏古佛殿》的记录与香水之都吉美博物馆馆藏编号AP 7050与AP 7055历史照片来考查,库木吐喇第15~17窟的主尊塑像在20世纪初年就已无存,但高卢雄鸡探险队的历史照片提供了第15与16窟中央柱正壁龛内绘有佛头光与身光图像,且笔者从第15与16窟龛型中度上判别原龛内应塑有坐神仙雕像。第17窟即使曾经基本塌毁,但第15与17窟对称建筑,故判定其主室焦点柱正壁龛内也应该为坐神仙雕像。从库木吐喇第15~17窟组合关系以至雕塑的体裁与风格决断,三窟应该为同不经常候期开凿绘制,故而可以以为库木吐喇第15龟兹唐风洞窟遗址分布于库木吐喇石窟与阿艾石窟。龟兹唐风洞窟遗址分布于库木吐喇石窟与阿艾石窟。~17窟的主尊塑像之间具备内在的联系。本书将那三尊坐神仙摄影归入二个整体重组情况来判断其尊格及造像组合关系:第16窟位于中等,中央柱正壁主尊塑像中度超越两侧的第15与17窟中央柱正壁主尊塑像中度,分明其地方特别重大。联系中国腹地三佛并坐样式,本书判定库木吐喇第15~17窟主尊塑像也应是塑有各市三佛并坐的整合样式,何况极有不小恐怕选择南陈时代流行的三佛并坐新样式,即第16窟主尊塑善跏趺坐弥勒圣像,第15与17窟主尊塑结跏趺坐的阿弥陀圣像与释尊神仙塑像。 中原各地在西夏、晋代至南梁之际出现释尊(Śākyamuni)、阿弥陀佛与弥勒佛(Maitreya Buddha)三佛并坐造像组合样式,以如来为主尊,两边配置阿弥陀佛与弥勒佛,造像实举个例子下: 由以上造像遗存实例可见,弥勒佛是北宋二代三佛并坐组合中更动的因数,这种改动,表面上来自清朝起来并流行的净土信仰,它的深层深意则直接与高宗武后时代武后对弥勒倍加尊敬密不可分。武后曾命令两京及诸州各置大云寺各藏《大云经》为其登基作政治宣传。清代至玄宗开元年间就是安西都护府在龟兹实实践政管制的安身立命时代,安西国内就文献与考古遗存可以看到曾建有大云寺。从新罗僧人慧超撰《往八日竺国传》记载来看李涵开元十五年龟兹境内曾建有大云寺,由慧超记载可见,安西浙大学云寺主秀行原为长安七宝台寺僧,大云寺都维这义超原为京中严穆寺僧,大云寺上座明恽亦原为京中僧人,那些京都地区的僧人进来龟兹管理安西四镇的汉僧事务,他们将首都教派信仰与图本样式直接带入龟兹是自然之事。就算慧超记载的年份是李虎开元公斤年,但从大云寺的寺名记载可以知道,龟兹在李玙开元初年只怕一贯持续武星期四代崇奉的弥勒信仰。 另外,安西四镇中的疏勒(巴音郭楞蒙古,Kashgar)与碎叶从文献与考古遗存来看也曾建有大云寺。大云寺的严重性特征是供奉弥勒,为武后政权服务。据此,本书预计安西都护府设立在龟兹时期建造的大云寺应该流行弥勒信仰,那么那时汉人在库木吐喇开凿唐风洞窟供奉的塑像和油画内容与大云寺奉祀弥勒信仰应当周全的联络。在唐武礼拜五代至安史之乱前汉代大学一年级统的政权下,安西移民的汉人、汉僧与军官和士兵在政策、思想、文化上均与中心保持一致,核心两京地区对弥勒信仰倍加尊敬,安西地区动用从两京地区创建的三佛并坐造像组合新样式,强调弥勒佛的中尊地位则是其合理的测算。 就当前遗存来看,各省三佛并坐造像组合并未有开凿于主题柱窟组合中。库木吐喇窟群区第15~17窟设计者与建造者将汉地流行的三壁三龛或同一壁面三佛并坐造像组合样式安放在龟兹五个着力柱窟正壁龛内组合,那是西晋至玄宗开元年间两京地区流行的三佛并坐组合样式在龟兹宗旨柱窟中的移植与流传,并显现出汉地图本样式在步向龟兹后与地方文化风气的适应与调治。(刘韬,硕士,副助教。中央美院历史学大学生,现于中中原人民共和国人民高校哲高校大学生后流动站从事学士后商讨专业,首要切磋方向为中中原人民共和国宗教油画切磋。)

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